Onde quer que exista uma sociedade, os homens têm a possibilidade de inserir a autorrealização da sua natureza individual nas hierarquias de diferenciação social. Mas esta possibilidade é ambı́gua. De um lado, entre os extremos de igualdade e desigualdade total, que não podem existir na realidade, resta um amplo espaço para a coniguração histórica, em que as oportunidades de liberdade podem se manter ou também perigar. Por outro lado, e sobretudo, a desigualdade de estrati icação social, segundo vimos, supõe também a possibilidade de uma ameaça para as oportunidades de liberdade de todos. Quando se transforma de resultado em pressuposto do desenvolvimento pessoal, pode sua posição preponderante atacar a igualdade de nı́vel e produzir diferenças qualitativas na hierarquia social, o que leva à negação da igualdade civil fundamental para todos. (DAHRENDORF, Ralf. Sociedade e Liberdade. Editora Universidade de Brası́lia: Brası́lia, 1981, p.261-262.)
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